Khetha Ulimi

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Ukwabelana

Yabelana ngesixhumanisi

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La condition de l'homme aprѐs la chute

La condition de l'homme aprѐs la chute

Inombolo Yeskripthi: 806

Ulimi: French

Isimo: Approved

Imibhalo ayiziqondiso eziyisisekelo zokuhunyushwa nokuqoshwa kwezinye izilimi. Kufanele zishintshwe njengoba kunesidingo ukuze ziqondakale futhi zihambisane nesiko nolimi oluhlukene. Amanye amagama nemiqondo esetshenzisiwe ingase idinge incazelo eyengeziwe noma ishintshwe noma ikhishwe ngokuphelele.

Umbhalo Weskripthi

Aujourd'hui, nous allons parler de ce qui est arrivé à l'humanité et au monde après la Grande Chute de Genèse 3.



Vous vous souvenez que nous avons dit que Dieu est une communauté d'amour - le Père, le Fils et le Saint-Esprit ? Dieu a créé l'humanité pour qu'elle partage cette communauté d'amour. En tant que Père tout-puissant, il a créé l'humanité à son image et lui a insufflé son Esprit divin, lui permettant de vivre en abondance en tant que véritable enfant de Dieu.



Avec la chute de l'humanité, tout a changé. Lorsque les hommes ont utilisé leur libre arbitre pour s'enrichir au lieu d'honneur de Dieu, ils se sont couverts de honte. Ils ont perdu leur lien étroit avec Dieu et ont été coupés de la plénitude de vie qui ne se trouve qu'en Lui. L'image de Dieu en eux a été entachée d'orgueil égoïste et de haine - l'humanité a été entachée du péché, obscurcissant l'image de Dieu en elle.



Le libre arbitre de l'humanité a été blessé et souillé par le péché, ce qui l'empêche de vouloir naturellement le bien des autres, de Dieu ou de la nature. Les descendants d'Adam et Ève et toute la création n'ont pas pu échapper à la malédiction du péché introduit dans le monde. C'est ce que les chrétiens appellent le péché originel - les actions égoïstes et déshonorantes d'Adam et Ève qui ont conduit à la malédiction qui pèse sur notre monde. Leurs mauvais choix ont conduit au chaos et à la mort, comme le raconte Genèse 3-11.



Dans la Genèse, nous lisons que Caïn, le premier fils d'Adam et Eve, a tué son frère Abel par jalousie. L'humanité est devenue tellement corrompue que Dieu a décidé d'envoyer un déluge pour l'anéantir. Mais même après le déluge, l'humanité a continué à se détourner de Dieu et à se corrompre davantage. Dans leur orgueil, ils ont essayé de se faire un nom en construisant la tour de Babel. Dieu les a punis en brouillant leur langage.



Ces récits montrent que le fait d'avoir été coupé de Dieu et du jardin d'Eden a blessé l'humanité si profondément qu'elle est morte spirituellement et a commencé à mourir physiquement. Romains 5:12 déclare : « ... de même que par un seul homme le péché est entré dans le monde, et par le péché la mort, et qu'ainsi la mort a passé sur tous les hommes, parce que tous ont péché... »



Romains 1 décrit l'état de déchéance de l'humanité comme honteux et pervers, animé de convoitises et de désirs immoraux, créant de faux dieux au lieu de s'aligner sur le seul vrai Dieu trinitaire. Romains 1:29-31 décrit l'humanité comme remplie de toute espèce d'injustice, de méchanceté, de cupidité, de perfidie ; pleins d'envie, de meurtre, de discorde, de fraude, de vice ; rapporteurs, médisants, impies, emportés, orgueilleux, fanfarons, ingénieux au mal, rebelles à leurs parents, sans intelligence, sans loyauté, sans affection, [sans indulgence], sans pitié.

Après la chute, il est devenu difficile de trouver un juste dans la création. Le Psaume 143:2 dit qu'aucun vivant n'est juste devant Dieu. Le Psaume 51:5 reconnaît que nous sommes pécheurs dès la naissance.



Quelle situation honteuse et dévastatrice dans laquelle l'humanité est tombée ! Mais il y a de l'espoir. Dieu est Amour et veut toujours le bien de sa création. Dans sa bonté, Dieu a choisi de se lier à l'humanité. Bien que l'humanité se soit détournée, Dieu a refusé de l'abandonner. Au contraire, il a envoyé des missions de sauvetage. La première a eu lieu lors du grand déluge que nous trouvons dans les chapitres 6 à 9 de la Genèse. Dieu a choisi Noé et sa famille pour construire une arche, en prenant un couple de chaque animal et oiseau pour les protéger pendant le déluge. Par la suite, Dieu a établi une alliance avec Noé et ses descendants, promettant de ne plus jamais effacer toute la création par un déluge, alliance symbolisée par l'arc-en-ciel.



La deuxième mission de sauvetage a impliqué Abraham et ses descendants, la nation d'Israël. Dieu a établi son alliance avec Abraham et Israël, montrant son grand plan missionnaire - un plan de salut pour réaligner l'humanité et la nature avec lui-même et ramener l'humanité dans sa nature divine et sa communauté d'amour.



Ce plan d'alliance est décrit dans 2 Pierre 1:4 comme réunissant Dieu et l'humanité, conduisant l'humanité à participer à la nature divine de Dieu. Cela fait écho à Adam et Ève en communion avec Dieu dans le jardin d'Éden. Le plan de Dieu est la re-création de tous.



L'engagement de Dieu à réorienter la création l'a conduit à devenir un homme - Jésus-Christ, le Fils de Dieu, né de la Vierge Marie. En Jésus-Christ, Dieu a uni sa nature divine à la nature humaine, entamant la restauration de la création vers la pleine gloire et la vie éternelle. C'est le fondement de l'espérance dans notre monde brisé. C'est pourquoi les chrétiens confessent dans le Credo de Nicée :



« Nous croyons en un seul Dieu, le Père tout-puissant

créateur du ciel et de la terre, de toutes les choses visibles et invisibles.

Nous croyons en un seul Seigneur, Jésus-Christ, le Fils unique de Dieu,

né du Père avant tous les siècles, Dieu venu de Dieu, lumière issu de la lumière,

vrai Dieu issu du vrai Dieu, engendré et non créé,

d'une même substance que le Père et par qui tout a été fait ;

qui pour nous les hommes et pour notre salut,

est descendu des cieux et s'est incarné par le Saint-Esprit

dans la vierge Marie et a été fait homme.

Il a été crucifié pour nous sous Ponce Pilate, il a souffert et il a été mis au tombeau ;

il est ressuscité des morts le troisième jour, conformément aux Ecritures ;

il est monté aux cieux où il siège à la droite du Père.

De là, il reviendra dans la gloire pour juger les vivants et les morts,

et son règne n'aura pas de fin.»



Nous discuterons plus en détail du plan de salut de Dieu dans une autre session.

Ulwazi oluhlobene

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